السبت 31 أكتوبر - 23:29
عدد المساهمات
نقاط
السٌّمعَة
العمر
اتركِ المستقبلَ حتى يأتيَ
(أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَتَسْتَعْجِلُوهُ)
(أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَتَسْتَعْجِلُوهُ)
لا
تستبقِ الأحداث ، أتريدُ إجهاض الحملِ قبْل تمامِهِ؟!وقطف الثمرةِ قبل
النضج ؟! إنَّ غداً مفقودٌ لا حقيقة لهُ ، ليس له وجودٌ ، ولا طعمٌ، ولا
لونٌ ، فلماذا نشغلُ أنفسنا بهِ ، ونتوجَّسُ من مصائِبِهِ ، ونهتمُّ
لحوادثهِ، نتوقعُ كوارثهُ ، ولا ندري هلْ يُحالُ بيننا وبينهُ ، أو نلقاهُ ،
فإذا هو سرورٌوحبورٌ ؟! المهمُّ أنه في عالمِ الغيبِ لم يصلْ إلى الأرضِ
بعْدَ ، إن علينا أنْلا نعبر جسراً حتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلَّنا نقِف قبل
وصولِ الجسرِ ، أو لعلَّ الجسرَ ينهارُ قبْل وصولِنا ، وربَّما وصلنا الجسر
ومررنا عليه بسلامٍ.
إن إعطاء الذهنِ مساحةً أوسع للتفكيرِ في المستقبلِ وفتحِ كتابِ الغيبِ ثم
الاكتواءِ بالمزعجاتِ المتوقعةِ ممقوتٌ شرعاً ؛ لأنه طولُ أملٍ ، وهو مذمومٌ
عقلاً ؛ لأنه مصارعةُ للظلِّ. إنكثيراً من هذا العالم يتوقُع في مُستقبلهِ
الجوعَ العري والمرضَ والفقرَ والمصائبَ، وهذا كلُّه من مُقرراتِ مدارسِ
الشيطانِ
(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُيَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً)تستبقِ الأحداث ، أتريدُ إجهاض الحملِ قبْل تمامِهِ؟!وقطف الثمرةِ قبل
النضج ؟! إنَّ غداً مفقودٌ لا حقيقة لهُ ، ليس له وجودٌ ، ولا طعمٌ، ولا
لونٌ ، فلماذا نشغلُ أنفسنا بهِ ، ونتوجَّسُ من مصائِبِهِ ، ونهتمُّ
لحوادثهِ، نتوقعُ كوارثهُ ، ولا ندري هلْ يُحالُ بيننا وبينهُ ، أو نلقاهُ ،
فإذا هو سرورٌوحبورٌ ؟! المهمُّ أنه في عالمِ الغيبِ لم يصلْ إلى الأرضِ
بعْدَ ، إن علينا أنْلا نعبر جسراً حتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلَّنا نقِف قبل
وصولِ الجسرِ ، أو لعلَّ الجسرَ ينهارُ قبْل وصولِنا ، وربَّما وصلنا الجسر
ومررنا عليه بسلامٍ.
إن إعطاء الذهنِ مساحةً أوسع للتفكيرِ في المستقبلِ وفتحِ كتابِ الغيبِ ثم
الاكتواءِ بالمزعجاتِ المتوقعةِ ممقوتٌ شرعاً ؛ لأنه طولُ أملٍ ، وهو مذمومٌ
عقلاً ؛ لأنه مصارعةُ للظلِّ. إنكثيراً من هذا العالم يتوقُع في مُستقبلهِ
الجوعَ العري والمرضَ والفقرَ والمصائبَ، وهذا كلُّه من مُقرراتِ مدارسِ
الشيطانِ
.
كثيرٌ همْ الذين يبكون ؛لأنهم سوف يجوعون غداً، وسوف يمرضون بعد سنةٍ، وسوف
ينتهي العالمُ بعد مائةِ عام.إنَّ الذي عمرُه في يد غيره لا ينبغي لهُ أن
يراهن على العدمٍ ، والذي لا يدرِيمتى يموتُ لا يجوزُ لهُ الاشتغالُ بشيءٍ
مفقودٍ لا حقيقة له.
اترك غداً حتى يأتيك ، لاتسأل عن أخبارِه ، لا تنتظر زحوفه ، لأنك مشغولٌ باليوم.
وإن تعجبْ فعجبٌ هؤلاء يقترضون الهمَّ نقداً ليقضوه نسيئةً في يومٍ لم تُشرق شمسُه ولم ير النور ، فحذارمن طولِ الأملِ
كثيرٌ همْ الذين يبكون ؛لأنهم سوف يجوعون غداً، وسوف يمرضون بعد سنةٍ، وسوف
ينتهي العالمُ بعد مائةِ عام.إنَّ الذي عمرُه في يد غيره لا ينبغي لهُ أن
يراهن على العدمٍ ، والذي لا يدرِيمتى يموتُ لا يجوزُ لهُ الاشتغالُ بشيءٍ
مفقودٍ لا حقيقة له.
اترك غداً حتى يأتيك ، لاتسأل عن أخبارِه ، لا تنتظر زحوفه ، لأنك مشغولٌ باليوم.
وإن تعجبْ فعجبٌ هؤلاء يقترضون الهمَّ نقداً ليقضوه نسيئةً في يومٍ لم تُشرق شمسُه ولم ير النور ، فحذارمن طولِ الأملِ
التبادل الإعلاني